Eszembe
jutott még egy érdekes aspektusa a könyvnek, amit szeretnék megemlíteni. (A korábbi bejegyzéseimet a regényről itt, itt, itt és itt éred el.) Érdemes
lenne még ugyanis párhuzamba állítani Sztíva és Anna házasságtörését.
A
regényt ugye Sztíva esetével kezdjük. A dologra ott úgy derül fény, hogy Dolli
levelet kap az egyik szeretőtől, aki történetesen nevelőnőként dolgozott náluk.
Természetesen nagyon feldúlja a dolog, és rögtön eszébe jut a válás, mint
lehetséges megoldás. Sztívát persze nagyon bántja a dolog, és rögtön a húga
segítségét kéri.
Dolli
végül átgondolja a dolgot, és együtt marad a férjével. Sőt, rögtön az eset után
újra teherbe is esik. De később a regény teljes hosszában kapunk rá célzásokat,
hogy Sztíva később is félrelépeget. Egyszer pedig az ő saját szájából halljuk
(vagy talán többször is), hogy nem tehet róla, szereti ő Dollit, de hát
megcsúnyult szegény a sok gyerekszüléstől, meg ugye nem is fiatalodik.
A
lelki megpróbáltatásokon kívül Dollit semmilyen hátrányos megkülönböztetés nem
éri a társadalomban azért, mert a férje folyamatosan csalja. Míg Annáék
esetében teljesen más a helyzet. Annát, mint bukott nőt rögtön kiveti magából a
felsőbb kör, amelynek korábban oszlopos tagja volt. És nem arról van szó, hogy
egyszerűen csak csendben „megfeledkeznek” róla, hanem hangosan kiutasítják
(lásd például a színházas jelenetet, vagy amikor Vronszkij sógornője nyíltan
közli Vronszkijjal, hogy nem hívhatja meg Annát a saját házába, mert az
negatívan befolyásolná az ő és a lányai helyzetét a felsőbb körökben).
Mindemellett pedig Alexandrovics Alexej is aggódik időnként azon, milyen
hatással lesz a botrány a karrierjére.
Persze
többé-kevésbé ismerni lehet a kor felfogását, mégis fájt olvasni, mennyire más
megítélés alá esik egy házasságtörő férfi és egy házasságtörő nő. Igaz
ugyan, hogy a két eset nem teljesen állítható egymás mellé, hiszen míg Dolli
Sztívával maradt, Anna nyíltan Vronszkij mellé szegődött. Mégis
azt érzem, ha az előbbi pár is szétvált volna, Sztívát semmilyen hátrányos
megkülönböztetés nem érte volna.
Itt
kell azonban megjegyeznem, hogy minden tiszteletem Tolsztojé, aki megalkotta a
mi jó Levinünket. Levin ugyanis több más személy mellett
Sztíva ellenpólusául is szolgált, hiszen ő volt az egyetlen, aki nyíltan
megmondta neki, mennyire elítéli a viselkedését. Ő
volt az, aki egyértelműen kifejtette számára, hogy egyáltalán nem ért egyet
azzal, hogy azt a nőt, aki mellette van jóban-rosszban, vezeti a háztartását,
gondoskodik róla, kihordja és megszüli a gyerekeket, akik a férfi gyerekei is,
szóval hogy ezt a nőt folyamatosan, még ha átmenetileg is, de fiatalabbakra
cserélgeti.
Lehet
azt mondani, hogy Levin súlyosan idealista. De tegyük fel magunkban a kérdést:
nem az lenne az elvárható minimum, hogy ha két ember megegyezik valamiben,
akkor ahhoz mindketten tartják magukat?
Én
feltettem magamban ezt a kérdést, és ekkor újra az a különös gondolat jutott
eszembe, hogy talán nem minden tekintetben olyan borzasztó a XXI. században
élni. Habár úgy gondolom, az évszázadok során olyan mély szakadék alakult ki
férfi és nő között, hogy ennek eltüntetéséhez újabb évszázadokra van szükség.
Röviden
Levinnél maradva szeretném még megemlíteni az elmélkedéseit. Őt egy elég lassú,
megfontolt embernek ismerhetjük meg, aki a regény teljes folyamán át komoly
lelki munkát végez. Ahogy arra már korábban
utaltam, már az is egy bámulatos teljesítmény volt a részéről, hogy legyőzve
saját magát még egyszer bátorkodott megkérni egy olyan nő kezét, aki őt
korábban egyszer már kikosarazta. Akkor azt gondolhatta, hogy ez volt a
legkeményebb dolog, amivel szembe kellett néznie. De
az esküvő után jön csak a „való élet”, ami bizony sokszor arcul csapja őt. Sokszor
kerül ugyanis olyan helyzetbe, amire egyáltalán nem volt felkészülve azzal
kapcsolatban, hogy milyen is egy házasság.
Rendkívül
érdekes volt olvasni, hogy bizonyos tekintetben milyen tájékozatlanok is a
férfiak. (Lásd például a háztartás apró-cseprő ügyeit, a
szülést, vagy a nők halálhoz való hozzáállását.) Ezek a helyzetek
megmosolyogtattak. Ugyanakkor Levin hozzáállása meg is melengette a szívem.
Jó
volna elérkezni abba az idilli állapotba, amikor a két nem tagjai tényleg
partnerként tudnak együttműködni. Amikor felismerik és elfogadják, hogy
különböző bölcsességekkel rendelkeznek, de ez nem egy alá-felérendeltségi
viszonyt szül, hanem egy olyan egyenrangú kapcsolatot, amelyben a felek
kiegészítik egymást az ellenkező világlátásukkal, és ez erős szövetségesekké
teszi őket.
Azt
hiszem, ezek lettek volna a legfőbb gondolataim az Anna Karenina című
regényről. Ezennel lezárom ezt a történetet magamban. Örülök, hogy olvashattam,
mert sok értékes gondolat volt benne.
Szerinted
hogy áll a világban a férfi-női egyenjogúság kérdése?










